Gazi Husrevbegov vakuf u Sarajevu utemeljen je na tri vakufname i to: prvoj iz 938/1531. godine o džamiji, hanikahu, imaretu, mektebu i musafirhani, drugoj iz 943/januar 1537. godine o medresi i trećoj iz 944/novembar 1537. godine o dodatnom uvakufljenju gotovog novca.
U Spomenici Gazi Husrevbegove četiristogodišnjice, izdate u Sarajevu 1932. god. doneseni su faksimili sudski ovjerenih prepisa svih triju vakufnama i dati prevodi na srpskohrvatskom jeziku, 28 radova vezanih za vakufname, iskaz posjeda, budžet i imenik službenika za 1932. god. Danas ta Spomenica predstavlja zbirku podataka o Sarajevu i njegovoj prošlosti, prosvjeti i kulturi.
Glavni nosilac tih radova bio je akademik rahmetli Hamdija Kreševljaković. Po iskazu iz Spomenice, Gazi Husrevbegov vakuf je 1932. godine imao 218 objekata sa 128 gruntovnih uložaka lociranih u 21 ulici, 3,063.571 dinar u kasi blagajne i 6,017.500 dinara u vrijednosnim papirima. U budžetu je iskazano 65 službi, a u imeniku je nabrojeno 121 službenik. Službe i službenici grupisani su u ovih pet grupa:
uprava - 6, džamija - 64, imare - 8, medresa - 26, mekteb - 4 i Šumska uprava u Tešnju - 13 službenika.
U tekstu vakufnama službe su strogo definisane, kompletirane i međusobno vremenski usklađene. Svaka služba je posebno radno mjesto, sa određenim dnevnim ili mjesečnim iznosom, a tačno je kazano koje se službe mogu vezati za jednog službenika.
Prije nekoliko godina, kad je izvršeno usklađivanje nagrađivanja za pojedine službe, drami iz vakufname uzeti su kao bodovi.
Iskazaćemo službe i dnevne iznose nagrađivanja drama kako ih je odredio plemeniti vakif. To su:

1. mutevelija (upravitelj) - 30,

2. nadziratelj - 10,

3. ćatib (knjigovođa, administrator) - 7,

4. hatib (propovjednik petkom u džamiji) - 8,

5. imam (predvodnik u pet dnevnih molitvi - namaza) – 6,
I imam i hatib treba da potpuno znaju šeriatske propise, da mogu rečene službe po šeriatskim propisima tačno i valjano obavljati a prednost ide onome koji je hafizi-Kur'an. Ujedno ne smije rečeni imam i hatib biti nikakav hakimski ili valijski službenik (u državnoj službi), da ne bi džamijsku službu zanemario.

6. Dvojici mujezina dnevno po 4 drama. Oni trebaju biti sposobni i dorasli svojoj službi i imati lijep glas.

7. Munadi salati džum'a - munadija (muezina petkom) - dnevno 1 drama.

8. četvorici hafiza koji će petkom prije džume glasno učiti Kur'an i koji su lijepa glasa, svakome dnevno - po 3 drama.

9. Reisul-mahfil (starješini učača Kur'ana petkom),- dnevno 4 drama.

10. Dvojica musafira koji su hafizi i kurrai, dnevno po 4 drama.

11. Dvojici musafira-muezina, svakome dnevno po 2 drama.
Musafirima se ovo daje dok su mudžaviri u ovom gradu (privremeni boravak) a ako bi se oni stalno naselili, ima se to podijeliti drugoj dvojici musafira, ako budu došli ili asilima (stalnim službenicima) povećati.

12. Muarrif, koji petkom pred hutbu uči (recituje) tarifu po 2 drama dnevno. Tarif-a je naročiti sastav u kome se spominje ime sultana i vakifa (hair sahibije) koji je podigao dotičnu džamiju. Tarifa se uči u carskim, vezirskim i drugim velikim džamijama.

13. Vaziun-nokta noktadžija, evidentičar (džuzhana) po 1 dram dnevno.

14. Dvojica kajima (portira-služitelja) po 3 drama dnevno svakome.

15. Mukidus-siradž, službeniku koji će na određenim mjestima i u određeno vrijeme ćirake, svijeće i kandilje paliti, dnevno 3 drama.

16. Kurraul-mudževvidin, 30 osoba, koji će svaki dan poslije podnevskog namaza u džamiji proučiti po jedan džuz Kur'ani azimuššana te u skupu u džamiji hatmu učiniti a sevab od toga namijeniti Muhamedu, a. s., njegovim ashabima (drugovima) i duši plemenitog vakifa i svim muslimanima i muslimankama - za svakog pojedinog džuzhana (učača džuza) mjesečna plaća po 40 drama.
Hatib, imam, muezini (dva), munadija, učači Kur'ana petkom, reisi mahfil, muarrif, vaziun-nokta, spadaju među one koji će učiti džuzove (džuzhane).

17. Pet musebbiha, koji će poslije podnevskog namaza učiti tesbih, svakome od njih dnevno po 1 dram.
Za ove se službe u prvom redu imaju upotrijebiti dva kajjima i palitelj kandilja (svjetla).

18. Kari-i ašer postavljen da na ćursu u rečenoj džamiji uči Kur'an, neposredno pred podne i iskindiju - 2 drama dnevno.
Ovu službu ima obavljati reisul-mahfil.

19. Službeniku šadrvana pred džamijom (Havdul-mail-džari) svaki dan 3 drama.

20. Za hasure, svijeće i kandilje, određuju se dnevno 3 drama.
Prve tri službe po svojoj prirodi spadaju u upravu a ostale su vezane za džamiju. Službe pod 10 i 11 su specijalne, to je društveno socijalno staranje za strance, preko džamije. Nagrađivanje džuzhana je paušalno. Služba musebbiha po Gazi Husrevbegovoj vakufnami poslužila je u Sarajevu za učenje tevhida umrlim, što nije običaj u nekim drugim mjestima Bosne i Hercegovine. To je služilo i za šeriatsku podlogu naših današnjih Zikir-medžlisa u džamijama. Korisno je napomenuti i koncentraciju službi koje predviđa vakufnama u pogledu džuzhana i musebbiha.
To je briga o boljem materijalnom obezbjeđenju službenika Gazi Husrevbeova vakufa.

21. Šejh Hanikaha - mjesečno 20 drama.

22. Muridi Hanikaha - svakom po 10 drama mjesečno.

23. Mualim (mekteba) - 5 drama dnevno.

24. Kalfa (pomoćnik mualima) - 2 drama dnevno.

25. Musalli-salati-nefl, dva službenika koji će svaki dan klanjati po 4 rekata nafile namaza, nakon svakog od pet dnevnih namaza i sevab poklanjati duši plemenitog vakifa - svakom 5 drama dnevno.

26. Za učenje Mevluda u rebiul-evvelu, godišnje - 300 drama.

27. Starješini imareta - 8 drama dnevno.

28. Dvojica nakiba - svakom po 2 drama.

29. Dvojica pometača - po 2 drama dnevno svakom.

30. Vekil harču (blagajniku) - po 4 drama dnevno.

31. Činjaru, koji će pšenicu pripremati (činiti) - 2 drama dnevno.

32. Mlinaru, dnevno - 2 drama.

33. Dvojici pekara,. svakom dnevno po 2 drama.

34. Poslužitelju u konjušnici, dnevno - 2 drama.

35. Dvojici kuhara, svakom dnevno po 3 drama.

36. Dvojici pekara, svakom dnevno po 3 drama.

37. Šegrtima, svakom dnevno po 1 dram.

38. Čistaču zahoda, dnevno 1 dram.

39. Vrataru imareta, dnevno 2 drama.

40. Sudoperu, dnevno 2 drama.

41. Nosaču (za kuhinju i pekaru), dnevno 1 dram.

42. Džabiji (ubiraču kirija), dnevno 5 drama. Službe vezane za imare, (kuhinju i pekaru) donosimo samo kao podatak o nagrađivanju zanatskih i uslužnih djelatnosti toga vremena.

43. Muderisu medrese, dnevno 50 drama.

44. Muidu (suplentu), 4 drama.

45. Učenicima, svakom pojedinačno (24), po 2 drama dnevno.

46. Bevvabu (vrataru, služitelju) , po 2 drama dnevno.

Gazi Husrefbeg's vakuf in Sarajevo is based on three endowments (testaments = vakufnamas). The first of 1531 and the later of 1537.
The original Arabic text of these vakufnamas and the Serbocroatian transactions are quoted in the Commemorative volume of Gazi Husrefbeg's 400 anniversary, Sarajevo 1932. In these vakufnamas are citied the related institutions, all services are represented and valuated, and all property quoted.
The managing of vakuf and court and state supervision is detailed. Conditions and education of the candidates for employment are given in some cases in detail. The existence and work of the mosque, model themselves upon the Emperor's mosque, and the list of services is the same. Nothing is out of date. In the text of the vakufnama for Gazi Husrefbeg's medresa it is stressed that new knowledge is to be included into the curriculum.
There are quoted 42 services and the value of every service is determined. From 400th anniversary till the 450th anniversary (1932-1982) only two officers remained: one recitator of the Kur’an (džuzhan) and one recitator with tesbih (musebbih).
Gazi Husrefbeg's vakuf is today a part of the Management of the Islamic Community for B&H, Croatia and Slovenia in Sarajevo, which follows and supervises its work and life.